|
Šaštín-Stráže je polyfunkčným mestom z hľadiska funkčného typu obcí. Z
priloženej ukážky pôdorysných typov sídiel mestských častí, Šaštína a
Stráží, vypozorujeme niekdajšiu pôdorysnú formu historického jadra
Šaštína s neúplným štvoruholníkovým námestím, s kostolom Svätého Jána
Bosca (predtým Povýšenia svätého kríža) a Loretánskou kaplnkou aj
farskou budovou. Šaštín sa postupne stával pozdĺžnym mestečkom s
ulicovou sieťou. Pôdorysný ulicový typ Straží nad Myjavou sa rozvíjal na
hromadný cestný typ, teraz už tejto časti mesta. Obyvateľstvo Šaštína a
Stráží žilo a žije v súvisle zastavanom areáli.
 V roku 1961
malo naše mesto 4515 obyvateľov (2216 mužov, 2299 žien) a v roku 1970
ich malo 4678, z toho bolo 2283 mužov a 2395 žien. V roku 1980 sa zvýšil
počet obyvateľov na 4928, 2423 mužov, žien 2505. V roku 1991 sa znížil
na 4787 obyvateľov, 2356 mužov, žien 2431. V roku 1995 malo mesto 4890
obyvateľov (2440 mužov a 2450 žien). K 01.01.1997 mal Šaštín-Stráže
4.859 obyvateľov; z toho mužov 2.429, žien 2.430. K 28.05.1998 má mesto
Šaštín-Stráže 4920 obyvateľov s trvalým pobytom. Z toho mužov 2458, žien
2462. Prechodný pobyt má 90 obyvateľov.
Emil Mazúr (1980) udáva, že národnostnú skladbu obyvateľstva
v Šaštíne-Strážach tvorili Slováci a Češi. Teraz obyvateľstvo nášho
mesta udáva v úradných listinách slovenskú národnosť (napriek zjavnej,
približne 7%, rómskej etnickej prítomnosti). V nedávnej minulosti, aj v
dávnejšej histórii žili v meste Maďari, Nemci a židovské etnikum;
ojedinele aj obyvatelia iných národností.
Slováci svojim nárečím slovenského jazyka patria k západoslovenskému
nárečiu, do juhozápadnej skupiny záhorského nárečia. Neobliekali sa do
krojov. Bývali v domoch postavených kedysi z nepálenej, novšie z pálenej
tehly; teraz už z pórobetónu.
V roku 1715 mal Šaštín 53 domácností, v roku 1752 evidoval 148 rodín; v
Strážach nad Myjavou žilo v tom roku 67 rodín. V roku 1787 mal Šaštín
272 domov a 2.394 obyvateľov; Stráže nad Myjavou v tom istom roku 156
domov a 1.127 obyvateľov. V roku 1828 bolo v Šaštíne 384 domov a 2.690
obyvateľov; v Strážach nad Myjavou 190 domov a 1.311 obyvateľov.

Šaštínčania sa zaoberali poľnohospodárstvom, plátenníctvom; Strážania
poľnohospodárstvom . V roku 1919 mnohí Strážania pracovali ako murári po
celom Slovensku a na Morave. V druhej polovici 16.storočia boli Stráže
nad Myjavou pánom Petrom Bakičom de Lak, manželom Uršuly Sárkanyovej,
vdovy po Gašparovi Czoborovi (František Kalesný,1981) dosídlené
habánskymi rodinami. Založili domy alebo dvory a vyrábali keramické
predmety. Týchto príslušníkov nábožensko-sociálneho hnutia anabaptistov,
čiže novokrstencov z alpských krajín, doplnilo aj židovské etnikum
neskôr dosídlené do Šaštína. V r. 1852 obohatilo náboženskú kultúru
nášho mesta aj o architektonickú pamiatku – synagógu. Štefan Ovečka
(1998) sa zmieňuje, že v roku 1650 prenajal Valentín Czobor mýta na
troch svojich panstvách (Holíč, Šaštín a Ostriež) Židovi Joachimovi za
200 flórenov ročne. Marek Czobor v roku 1725 už určoval práva a
povinnosti židovskej obci v Šaštíne. Od roku 1886 sa stal Šaštín aj
sídlom Židovského matričného obvodu. Patrilo doň 23 miest alebo obcí. V
roku 1843 žilo v Šaštíne 439 a v Strážach 23 židovských rodín. Daňová
kniha Obecného úradu v Šaštíne má v roku 1871 zapísaných 130 židovských
platiteľov daní. Táto skutočnosť potvrdzuje sústavný vzrast židovského
obyvateľstva v našom meste, vzhľadom na rodinných príslušníkov uvedeného
počtu židovských platiteľov daní. Ovečka uviedol aj počet Židov, ktorí
padli v 1.svetovej vojne (piati). V 2.svetovej vojne zahynulo v
koncentračných táboroch 73 Šaštínčanov a Strážanov židovského
náboženstva. Dvaja prišli domov, ale po návrate zomreli na následky
nevysloviteľného utr penia. Okrem synagógy mala Židovská obec náboženská
v Šaštíne svoju školu pri synagóge, modlitebňu na terajšej Štúrovej
ulici. Židia tu majú aj svoj cintorín.
Až na ojedinelú prítomnosť obyvateľov evanjelického a.v. a iných
vierovyznaní, sú Šaštínčania a Strážania rímskokatolíci. Väčšinu
obyvateľstva mesta tvoria robotníci v priemyselných odvetviach, v
poľnohospodárstve, lesníctve a v službách. Ďalej sú to úradníci a
technickí pracovníci, učitelia a zdravotníci.
Väčšia časť obyvateľov nášho mesta má
bežný životný štandard a mnohí občania majú až veľmi dobrú životnú
úroveň.
|